多子多福，是许多国人的传统心理。而且，多子多福的观念在农村更为强烈。古代新媳妇坐轿出嫁，轿子里也要有一个男孩陪同新娘到男方家，这种“压轿”习俗体现了古人期望家里早生儿子。时至如今，许多地方还保留有类似文化习俗，比如在给刚结婚的新人铺床时，在床上需要放置枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。但是，婚前愿望归愿望，如果媳妇在婚后没能如期生育或一直未能生育，那么许多地方的娘家或婆家就可能要“求子”了。

1、找“求子”寄托物

寄托物一般是那些和生育、生子等有谐音的。比如门钉，经常摸摸门钉，寄希望家里“人丁兴旺”；有的人“打儿洞”“打儿窝”之类，期望实现生儿子的愿望；还有的人向难以靠近的石窝、树洞等里面投掷石头或银元、铜元，相信投中了即可生子。

2、拜“神仙”早送子

通过烧香拜“神仙”送子，其实在我们的现代社会中也会看到。一般是家庭成员跪拜祈求送子娘娘或观音娘娘的庙或神像，期望“神仙”早早地帮助他们实现愿望。如果真的实现愿望，一定还要再去跪拜感谢和还愿。

3、结“会社”盼生子

妇女会结成会社，一般叫做“乞子会”或“娘娘会”，目的是帮助妇女敬神烧香，乞儿乞女。若是到娘娘庙乞子，会中成员都偕同前往，通宵不眠，以示心诚，俗称坐夜。祭祀所用香火、瓜果供奉的开支是会中妇女自愿捐献的钱的利息。

4、偷“某物”去送子

邻居、亲友、娘家人偷某种象征物（如元宵的灯、中秋的瓜、庙里的泥娃娃）送到求子的妇女家。有的则是自己家的人去做。比如，有的地方偷送南瓜，说是南瓜与“男娃”音近；有的地方农村偷送葫芦，兆生子；想生一个女孩才送南瓜，说南瓜与“兰花”音近，故以南瓜象征女孩；有的地方则用“送灯”表示“送丁”。

5、借“庙会”祈送子

庙会求子活动背后的“逻辑”主要是模拟巫术和接触巫术。庙会求子是地区性的有规模、有制度保障的重要活动项目。如四川有“娘娘会”抢童子、送童子的习俗；河南淮阳的人祖庙会的主题是妇女祈求生育等。

各类“求子”文化习俗是多样的，也会因区域不同而不同，但是相同的是他们的“求子”愿望，只不过是实现方式不同罢了。“求子”也在求家中儿孙满堂、人丁兴旺，是中国人自古以来的传统观念，也在某种程度上表明了国人对生命的热爱。