说起唐朝历史上的和亲公主，大家脑海中首先浮现的应该就是文成公主，她嫁给了吐蕃首领松赞干布，为汉藏两族的友谊做出了重要贡献，同时也让大唐和吐蕃保持了很长一段时间的和平。

虽然文成公主是唐朝的所有和亲公主中最有名的一个，但她却不是第一个。在她之前，唐朝的第一位和亲公主弘化公主，远嫁给了吐谷浑首领慕容诺曷钵。

“和亲”通常是指，两个国家或政权之间通过政治联姻的方式，不再发生军事冲突，从而建立一种友好相处的关系。

唐朝作为中国历史上最为强盛的王朝之一，和亲的次数却是历朝历代最多的，竟然多达28次。自从弘化公主嫁到吐谷浑之后，就一发不可收拾，“和亲”也几乎见证了整个大唐帝国的兴衰史。

吐谷浑为什么要与唐朝和亲？

贞观八年（公元64年），此时的吐谷浑国王慕容伏允企图与唐朝交好，试探性地派遣一名特使向唐朝进行朝贡。但是，当吐谷浑使者刚一离开，慕容伏允又开始出兵侵犯唐朝的边境，唐太宗对于这种出尔反尔的行为极其不满。

于是，唐太宗派使者来到吐谷浑，要求慕容伏允亲自来长安做出解释。慕容伏允或许是心中有愧，就以生病为由，拒绝前往长安，同时还提出“帮自己的儿子慕容顺迎娶一位大唐公主”的请求。

唐太宗虽然答应了这件事，但前提条件是：“慕容顺必须亲自来长安商谈。”

没想到，慕容顺也不敢来长安，便找了一个和父亲慕容伏允一模一样的借口，谎称自己生病了。

唐太宗认为，这父子俩没有一点和亲的诚意，干脆取消了与吐谷浑和亲的计划。

没过多久，慕容伏允出兵侵扰唐朝的边境地区凉州（如今的甘肃武威），唐太宗派出使者赵德楷进行谈判的时候，却遭到了扣押。

唐朝先后十多次派人从中斡旋，要求慕容伏允释放使者赵德楷，但都被拒绝。看着吐谷浑敬酒不吃吃罚酒，这一下触碰了唐太宗的底线，决定采取武力解决。

事实上，慕容伏允之所以迟迟不肯释放赵德楷，他心里也在打着自己的小算盘。按照游牧民族的特性，他是想利用赵德楷作为与唐朝谈判的砝码，从中多捞点好处。

于是，唐太宗派出了唐朝大将侯君集、李靖等人，率军一举攻下了吐谷浑，慕容伏允兵败自杀身亡。随后，他的儿子慕容顺继承了吐谷浑国王的位置，但慕容顺在吐谷浑并没有什么威望，不久便被部下杀害。

在唐朝的扶植之下，慕容顺的儿子慕容诺曷钵顺利当上了吐谷浑新一任国王。由于他的年纪还小，大臣们之间明争暗斗，导致整个吐谷浑的局势动荡不安。

看到这种情况，唐太宗自然不会坐视不管，因为唐朝还需要吐谷浑来牵制新崛起的吐蕃王朝。他立即派出大唐军队，帮助慕容诺曷钵坐稳了吐谷浑头把交椅的宝座，稳定住了国内的动荡局面。

为了感激唐太宗的援助，慕容诺曷钵力排众议，决定向唐朝俯首称臣，并承认唐朝的宗主国地位，心甘情愿地接受唐朝的保护。

慕容诺曷钵之所以要跟唐朝搞好关系，主要有以下两个方面的原因：

1、吐谷浑所处的地理位置

吐谷浑所处的地理位置比较特殊，管辖的区域包括如今的青海大部分地区、以及新疆和甘肃的一部分地区，这里一直都是通往西域的主要交通要道，也是唐代陆上丝绸之路的必经之地，双方可以进行贸易往来。

2、吐蕃政权的不断崛起

吐谷浑位于河西走廊地区，北面是新崛起的吐蕃政权，南边则是强大的大唐帝国，恰好夹在吐蕃和唐朝的中间位置。一直以来，吐谷浑都是吐蕃和唐朝争相拉拢的对象，因为两边都得罪不起，所以必须选择一个国家作为靠山。

贞观十二年（公元68年），年仅21岁的松赞干布认为，是吐谷浑破坏了吐蕃与唐朝的和亲计划，便发兵攻打吐谷浑。尽管慕容诺曷钵进行了顽强抵抗，但终究不是吐蕃军队的对手，只好率领军民迁徙到了青海湖以北一带生活。

眼看吐谷浑将要面临亡国的风险，此时的慕容诺曷钵心里清楚，要想获得唐朝的兵力支援，必须要与唐朝建立一种联姻同盟，也就是所谓的和亲。

唐太宗挑选弘化公主，远嫁吐谷浑

贞观十三年（公元69年12月），慕容诺曷钵亲自来到唐朝的首都长安（如今的陕西西安），以虔诚的态度拜见了唐太宗。正所谓“来而不往非礼也”，唐太宗也是大摆宴席，隆重接待了这位远道而来的客人。

在酒宴之上，慕容诺曷钵表达了自己想要迎娶一位唐朝公主的意愿。

听完这番话，唐太宗十分欣喜，当即答应了慕容诺曷钵的请求，并授予他为吐谷浑可汗，册封为河源郡王。

其实，唐太宗能够如此爽快地答应，也是基于以下两个方面的考虑：

吐谷浑地处唐朝和吐蕃的中间，两边都是比较强盛的王朝，而且松赞干布对外扩张的意图比较明显。吐谷浑随时都将面临被吐蕃吞并的风险，若是双方实行了联姻，那么唐朝就可以名正言顺的出兵相助。

吐谷浑是一个马背上的游牧民族，擅长养马。唐朝需要大量的优质马匹来扩充军备，而吐谷浑则需要中原地区生产的茶叶、布帛和铁器等生活用品。双方不仅可以各取所需，还能促进经济的繁荣发展。

正是在这种大背景下，慕容诺曷钵执政下的吐谷浑，开始在唐朝边境开展了边境贸易，两国的联姻似乎也成为了历史必然。

除此之外，慕容诺曷钵对唐朝的态度始终都是非常友好的，他每年都会挑选上万只牛羊和马匹进献给唐朝。从里可以看出，吐谷浑确实做到了一个附庸国的职责，但也从侧面反应了慕容诺曷钵急切需要得到唐朝的庇护。

然而，吐谷浑与唐朝联姻的消息传到了吐蕃，松赞干布也不甘示弱，于贞观十四年（公元年），再次派出以禄东赞为首的团队出使长安，要求迎娶一位大唐公主，这才有了后来文成公主和松赞干布的那段佳话。

接下来，唐太宗需要做的就是挑选一位和亲公主。

根据史料《新唐书》和《旧唐书》中的记载，唐太宗的女儿众多，其中有确切记载的就多达21个。但是，他并没有让自己的女儿嫁给慕容诺曷钵，而是精心挑选了一位李氏宗亲，并册封为弘化公主。

也许，唐太宗舍不得将自己的亲生女儿远嫁吐谷浑，从而临时册封了一位和亲公主，历朝历代都有过这样的先例。

贞观十四年（公元年）的一天，为了架起唐朝与吐谷浑之间的友好桥梁，在左骁卫将军淮阳王李道民和右武卫将军慕容宝的护送下，年仅17岁的弘化公主踏上了前往吐谷浑的漫长旅途。

弘化公主乘坐在一辆装饰豪华的马车里，一路穿行于西北的茫茫大漠，她不禁流下了眼泪。这是因为，她即将远离土生土长的中原地区，对于嫁到异国他乡之后的命运更是一无所知。

纵观中国古代历史上的和亲案例，凡是承担和亲任务的公主，大部分都不是心甘情愿，而是迫于皇帝的威严而屈服。

弘化公主或许还是比较幸运的一个，因为当时她与慕容诺曷钵的年龄差不多，两个人的感情生活也是幸福美满的。

弘化公主，架起两国友好的桥梁

然而，就在弘化公主逐渐适应异国生活的同时，一场政治危机正在悄悄袭来，这场危机差点改变了她的命运。

慕容诺曷钵虽然身为吐谷浑的国王，但内部政权是非常不稳定的，朝堂上的政治势力主要划分为两大派：

一派是以慕容诺曷钵为首的亲唐派，积极地修复和加强跟唐朝政权的的关系，非常重视迎娶唐朝的弘化公主。

另一派是以吐谷浑国相宣王为首的亲吐蕃派，他认为，吐蕃日益崛起和强大，吐谷浑若是归附吐蕃，要比归附唐朝更加有利。

由此可见，吐谷浑政权内部已经不够和谐，亲唐派和亲吐蕃派之间矛盾重重，甚至到了水火不容的境地。

在史料《旧唐书》一书中有这样的记载：

“公元年，宣王阴谋作难，将征兵，诈言祭山神。”

大家都知道，吐谷浑民族向来有着自己的宗教信仰，例如占卦卜、敬鬼神、祭天地和拜日月山川等等。

就在这个时候，吐谷浑国相宣王以祭祀山神的名义，秘密地调集军队，企图劫持慕容诺曷钵和弘化公主，然后率军投奔吐蕃。

庆幸的是，有人提前将这个机密情报汇报给了慕容诺曷钵，但自己手中掌控的兵力不足以对抗宣王。于是，他只好做出了一个决定，带领弘化公主，以及亲唐派的一些大臣和军队出逃。

面对宣王发动的军事政变，慕容诺曷钵想到了弘化公主的娘家人，请求唐太宗出兵镇压叛乱。在将士们的掩护下，他们终于逃到了唐朝的边境城镇鄯城（如今的青海乐都），于是马上派出使者向唐太宗寻求兵力支援。

接到消息后，唐太宗毫不犹豫，立刻派遣兵部尚书唐俭率领大唐军队开往吐谷浑。唐朝军队势如破竹，很快将宣王斩杀，帮助慕容诺曷钵平定了内部叛乱。

有了大唐帝国的鼎力相助，吐谷浑国内局势才总算安定了下来，慕容诺曷钵重新掌握了吐谷浑政权。

经过这件事，慕容诺曷钵再次对唐朝千恩万谢，因为他当初就是在唐朝的暗中相助之下，才顺利登上吐谷浑王位的。

从此以后，慕容诺易钵统领下的吐谷浑政权，开始更加崇拜和依赖大唐帝国。作为回报，吐谷浑每年都会拿出大量的财物和马匹，进献给唐太宗。

公元65年11月，弘化公主已经在吐谷浑生活了1年的时间，这时的唐太宗也已经驾崩，由唐高宗李治继承皇位。弘化公主和丈夫慕容诺曷钵在长安觐见了唐高宗，兴奋之余，唐高宗册封慕容诺曷钵为驸马都尉。

不仅如此，唐高宗还当起了媒人，决定将会稽郡王李道恩的第三个女儿金城县主许配给诺曷钵的长子慕容忠。

所谓县主，也就是“县公主”的简称，是唐朝官方对于皇族女子的封号，但从级别上来说，县主是低于公主的。

由于慕容忠当时只有五岁，金城县主只有十岁，两人的年龄都还小，直到十二年之后他们才正式举行了婚礼。

弘化公主嫁入吐谷浑的那段日子里，多次往返于吐谷浑和中原之间，为两国的友好往来架起了一座坚实的桥梁。遇到困难的时候，她还能及时得到娘家人的帮助，可以说，她是历史上所有和亲公主当中最幸运的一个。

吐谷浑灭亡，唐朝为何不派兵相助？

弘化公主万万没有想到，在自己远嫁到吐谷浑二十三年之后，竟然成为了亡国亡家之人。

就在弘化公主嫁给慕容诺曷钵的第二年，吐蕃的首领松赞干布也顺利地娶到了唐朝的第二位和亲公主文成公主，唐朝与吐蕃的关系开始进入了蜜月期。

这样一来，唐朝与西北的吐谷浑、西南的吐蕃都有了政治联姻，三者形成了相对稳固的三角形关系。唐太宗之所以这么做，那是因为北方的突厥和东北的高句(gou)丽比较猖獗，大唐的军队可以腾出兵力专心对付他们两个国家。

在处理吐谷浑和吐蕃的问题上，唐太宗采取了和亲的方式，虽然展现了他安边政策的智慧，但吐谷浑和吐蕃之间却没有建立牢固的友谊，战争随时都有可能爆发。

果不其然，唐高宗龙朔三年（公元66年5月），吐蕃与吐谷浑之间发生了军事冲突，他们分别派遣使者来到长安，请求唐朝出兵援助。

由于唐朝与二者都有联姻，出兵帮助任何一方都不合乎情理，这让唐高宗十分为难。

就在吐藩与吐谷浑的使者互相指责对方的时候，吐谷浑这边的大将素和贵背叛了慕容诺曷钵，转而投向了吐蕃阵营。素和贵将吐谷浑的军事实力和城防布置全部泄露，在禄东赞的指挥下，吐谷浑很快被吐蕃军队打败。

北宋政治家司马光笔下的《资治通鉴》一书中，是这样记载的：

“吐谷浑自晋永嘉之末，始西渡洮水，建国于群羌之故地，至龙朔三年为吐蕃所灭，凡三百五十年。”

至此，在中国古代存在了三百五十年历史的吐谷浑，彻底结束了。慕容诺曷钵成为了亡国之君，带领弘化公主和数千人马逃到了大唐帝国控制下的凉州。

记得我们上学的时候，在所学的历史课程中，几乎都没有提到吐谷浑这个名字。其实，吐谷浑是中国古代历史上少见的一个传奇，他们从东北的白山黑水一路辗转迁徒到了青藏高原，创下了游牧民族王国史上的许多奇迹。

吐谷浑不仅成就了草原丝绸之路数个世纪的繁华，他们还培育出了闻名遐迩的千里马“青海骢”，据说可以日行千里。

令人感到惋惜的是，建国三百五十年历史的吐谷浑竟然被吐蕃所灭亡，再也没有机会续写草原上的传奇。

唐高宗明明知道吐谷浑不是吐蕃的对手，还是眼睁睁的看着吐谷浑亡国，却没有采取任何行动。

此时的弘化公主已经41岁，她和丈夫慕容诺曷钵暂时在凉州的南山定居了下来，把这里作为缓冲之地，希望有朝一日能够收复失地，重建家园。

事实上，唐高宗之所以没有出兵援助吐谷浑，这与唐朝当时面临的境况有关。

公元年，唐朝与西突厥打仗。公元年，唐朝出兵灭掉了百济。再强大的国家也经不起接二连三的战争消耗，若是在公元66年派兵援助吐谷浑，那么唐朝就没有能力对付东北的高句丽，同时还会与吐蕃结为仇敌。

这样一来，唐朝就会面临腹背受敌的局面，再三考量之下，唐高宗决定不派军队帮助吐谷浑。

复国无望，弘化公主随夫多次迁移

吐谷浑于公元66年灭亡，但在公元年，唐高宗任命契苾何力担任安抚吐谷浑的特使，仍然在朝廷上讨论收复吐谷浑失地的事情。除此之外，唐高宗又任命时任凉州都督郑仁泰做好反攻吐蕃的准备，还让苏定方率军作为吐谷浑的后援。

关于这段历史，在《资治通鉴》中有着明确记载：

“唐高宗以凉州都督郑仁泰为青海道行军大总管，以备吐蕃。六月，又以左武卫大将军苏定方为安集大使，为吐谷浑之援。”

这个时候的吐谷浑已经灭亡了整整六年，唐高宗是否真的想要帮助慕容诺曷钵收回失地，现在已经无从得知。

公元年，日益强盛的吐蕃王朝已经不满足于受到唐朝的管制，在吐谷浑境内的大非川一带挑起了战争。为了遏制吐蕃的领土扩张，防止吐蕃军队侵犯唐朝的边境，唐高宗派出一代名将薛仁贵率领五万大军讨伐，这就是历史上著名的大非川战役。

让唐高宗万万没有想到的是，号称“战无不胜”的薛仁贵由于是在高海拔作战，再加上将相不和等因素，导致军队全军覆没。其实，在大非川战役中，唐朝军队战败也在情理之中，主要有以下四个方面的原因：

薛仁贵率领的唐朝军队只有五万人，而吐蕃军队有四十万人，兵力上极度不对等；

唐朝军队不适应高海拔作战，出现缺氧现象，而吐蕃军队本身就来自高原地区。

唐朝军队远道出征，后勤供给不畅。

唐朝军队中将领不和，副将郭待封擅自违抗军令，一意孤行，陷入敌军圈套。

得知唐朝军队战败的消息，最伤心的无疑就是慕容诺曷钵和弘化公主了，他们想要借助唐朝的力量来收复失地，这种愿望彻底破灭了。

我们可以想象一下，慕容诺曷钵和弘化公主在凉州忍辱负重生活了七年，他们在煎熬之中等待着希望。但是，随着唐朝军队在大非川战役中不敌吐蕃军队，他们或许才真正苏醒了过来，甚至产生了在凉州度过余生的念头。

为了能够牵制吐蕃的发展，唐高宗于公元年再次让慕容诺曷钵和弘化公主返回吐谷浑故地。但这里的部落都畏惧吐蕃的强权，百姓们人心惶惶，根本没有办法过上安定的日子。

无奈之下，弘化公主只好多次向唐朝打开求助信，信中表明：“希望能够迁居到唐朝的内地去生活”。

作为弘化公主的娘家人，唐高宗也不能置他们夫妇于不顾，派人将他们接到了灵州境内（如今的宁夏灵武）生活。除此之外，朝廷还在这里设置了安乐州，由慕容诺曷钵担任安乐州刺史，可以在当地实行自治化管理。

作为亡国之君的妻子，弘化公主跟随丈夫四处辗转奔波。尽管颠沛流离的生活让她憔悴不堪，但她并没有向命运妥协，全身心地帮助慕容诺曷钵在安乐州建设新家园，以图东山再起。

然而，曾经叱咤西北地区的吐谷浑，其部族却被吐蕃打得四处流散，再也没有能力回归故土与家园了。

迷雾重重，与儿子同年同月同日死

公元年，与弘化公主患难与共了48年的慕容诺曷钵因病去逝，他们的儿子慕容忠继位，唐朝封他为青海王。而弘化公主虽然已经66岁了，依然辅佐在儿子左右，共同建设安乐州管辖下的新家园。

武则天称帝后，将唐朝的国号改为周，并改封弘化公主为“大周西平大长公主”，还专门赐给弘化公主姓武。

二十世纪80年代，甘肃省武威市文物管理所对南营乡青嘴湾的唐代墓葬群进行发掘的时候，在其中一个墓中出土了一块墓志铭，上面清晰地刻着“大周故西平公主墓志”几个大字。

根据弘化公主墓志铭上的记载，弘化公主死于圣历元年五月三日，也就是公元年。但是，墓志铭是还记载了另外一段文字，她的儿子慕容忠也是在同一天去世。母子二人的灵柩于第二年的三月运抵凉州，在三月十八日同时下葬于凉州的青嘴湾。

弘化公主竟然是与儿子同年同月同日去世，而且还是同年同月同日下葬，这就难免让人产生怀疑。

中国近代著名史学家张维笔下的《陇右金石录》一书中，有这样的一段记载：

“同日而葬，事所恒有，乃母子同日而死，此事之未必有，殊可以也。”

这段话的意思是说，弘化公主与儿子慕容忠同年同月同日安葬，还可以理解；但两人竟然是同年同月同日死亡的，这种情况并不多见。

弘化公主死在了灵州，然后又被人历经千里迢迢送到了凉州进行安葬。而关于她的具体死因，史书上并没有给出明确的答案。

弘化公主是唐代承担和亲任务的第一位公主，也是唐朝与少数民族联姻的一个开端，完美承担起了双方友谊的使者形象。

值得一提的是，关于弘化公主的身世，也是众说纷纭。有人认为，她是唐太宗的亲生女儿；也有人认为，她是淮阳王李道民的女儿，只是被唐太宗临时册封的一个和亲公主。

总而言之，弘化公主的一生有过无比复杂的经历，她的身世和死因虽然为我们留下了许多谜团，但她为唐朝做出的贡献却是值得后人肯定的。

参考文献

后晋·刘昫、赵莹《旧唐书》

北宋·司马光《资治通鉴》

近代史学家·张维《陇右金石录》